从节气上来讲,艾灸注重节气灸,因为在节气时候是阴阳交替的时间,这时艾灸会起到事半功倍的效果,中医养生讲冬病夏至,意思就是冬天得的病要追溯到夏天,是夏天落下的病,要从夏天开始调理。冬至是一年中"一阳升"的时候做艾灸来补充阳气。

      从季节上来讲,冬季是人体寒气重的时候,也是人体阳气弱的一个季节,此时若不注意调养,会因阳气不足而引发很多病症,因此冬季艾灸针对寒性体质的人群而言尤其重要。

中医灸疗师报名条件(值得信赖),

针灸后天不能碰凉水,避免寒湿邪气入侵。针灸后应当避风,特别是空调,乍热乍凉对针灸后的经络伤害是很大的。从中医角度来说,还有一些证候是不艾灸的。如:外感或者阴虚内热证,凡脉象数、急者禁灸;、高热、极度衰竭、形瘦骨弱者不宜灸针灸镇痛原理已深入到神经细胞、电学和神经递质如脑腓肽等分子水平。针灸扶正祛邪的作用就是可以扶助机体正气及驱除病邪。的发展及转归的,实质上就是正邪相争的。针灸,就是在于能发挥其扶正祛邪的作用。

灸后口干眼涩起疙瘩,是不是灸的上火了?

不是。是灸把你本来淤积的之气被来了。再灸,这些燥火就没有了。

灸火不伤人。喝水既可。晚上小米粥养人。

灸时饮食注意什么?

宜清淡,忌辛辣。

灸是不是伤阴上火?

这种观点是受温病学派的影响,想当然得出的结论。我的患者常常灸关元几个月,没有上火。亲身实践,自有结论。

艾灸的四穴养生有没有时间讲究或先后次序?

随时可灸,因为人体随时在消耗。没有先后次序。怎么方便怎么来。

中医灸疗师报名条件(值得信赖),

对灸火的材料亦有所选择,至《黄帝虾蟆经》已记载有松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八种木不宜作为灸火之说,因为其对人体有所伤害,所以逐渐被淘汰,但桑树灸在后世亦有用之者。槐木火灸,病易瘥,但唯独艾叶熏灸显著,故以后才逐渐多用艾叶来代替其它灸疗。灸法的运用当起源于人类用火之后,时间亦在石器时代。所以效果更为显著。易艾易缘蕴能滋养佰草膏和泥灸相比还具有以下特色优势,蕴能滋养佰草膏是采用古方熬制的,首先将中药打磨成粉,然后浸泡后再用煎药法翻煎三遍,将十碗水通过数十小时熬制成三碗的药汁,随后冷却到50-70度温度后,慢慢加热并逐一添加蜂蜜-原浆/含蜂蜡、棉籽油、生芝麻油,直至药汁成的药膏,再冷却成型。

当今,全社会掀起一股艾灸养生热风,随着艾灸养生普及面越来越广,同时随着三伏养生之三伏灸来袭,冬病夏治正当时,全民健康养生的意识也愈来愈强烈。

《扁鹊心书》中云:"保命之法,灼艾"。三伏灸根据中医"冬病夏治"、"春夏养阳"原理,一般在冬天容易发作的,例如、慢性等,大都由于体质阳虚,阴寒太盛,加上冬天寒冷气候的而发作。而三伏天是一年中气的时候,自然界的阳气盛,人的阳气也充沛,热能温阳,阳能祛寒,另外,天气热,人孔大开,药性容易渗透进去,三伏灸借助天时,能一举扫荡的阴寒之气,防止冬季复发。

中医灸疗师报名条件(值得信赖),

为"国医灸疗"正名:

          说起"灸疗"现在大家都认为是理疗的一种常用,其实不然;如果你追溯了解5000年中医历史及中医典籍,就会重新理解和使用中医"灸疗"。

          我国历部灸疗专著是三国时期曹翕(曹操之子)撰写的《曹氏灸方》。《针灸甲乙经》早记载了化脓灸法,即"欲令灸发者,灸bian(台木扁)熨之,三日即发。"晋代以炼丹闻名的葛洪在其《肘后备急方》中,所录针灸医方109条,其中94条为灸方,从而使灸法了进一步的发展,提出了急证用灸、灸以,同时对灸材进行了改革,并早使用隔物灸。其妻鲍姑,亦擅长用灸,是我国历少有的女灸疗家。唐代崔知悌的《骨蒸病灸方》一书,记载专病灸治。唐代名医孙思邈,在其著作《备急千金要方》和《千金翼方》之中,也载述了大量灸疗内容,在灸法上又多种隔物灸法,如隔豆豉饼灸、隔泥饼灸、隔附片灸及隔商陆饼灸等。同时代的而王焘,更是重灸轻针,在《外台秘要》一书中,针灸部分几乎都用灸方。这种弃针重灸的观点,可证明当时对灸法的。宋代灸法专著更是不断出现,如《黄帝明堂灸经》、《备急灸方》和庄绰《灸膏肓腧穴法》等。这些专著在不同时代,从不同角度记载和总结了古代医家的灸法。

         "国医灸疗"在古代中医学中是一种,更是一种急救!